Χάρτες της κεντρικής Μακεδονίας του 1889 (τα ονόματα των χωριών είναι γραμμένα στα οθωμανικά).

Απογραφή της Χαλκιδκής του 1519.

Στο Αρχείο Πρωθυπουργίας στην Κωνσταντινούπολη σώζονται αρκετά κατάστιχα απογραφής του 16ου αιώνα που φωτίζουν πολλές πλευρές της ιστορίας εκείνης της εποχής σχετικά κυρίως με θέματα δημογραφίας. Ένα από αυτά τα κατάστιχα με αριθμό ΤΤ70 περιέχει στοιχεία για την περιοχή της Θεσσαλονίκης και των Σιδηροκαυσίων. Ορισμένα από τα στοιχεία που καταγράφόνται παρουσιάζονται παρακάτω. Συγκεκριμένα αναφέρεται το χωριό και ο αριθμός των υπαρχόντων νοικοκυριών το έτος 1519.

Άγιος Μάμας 60 χριστιανικά νοικοκυριά.    -    Άγιος Νικόλαος 28 νοικοκυριά.
Πράβητα 4 νοικοκυριά.      -     Δαδικός (εγκαταλελειμένο χωριό στην περιοχή της Γαλάτιστας) 63 νοικοκυριά.
Ιερισσός 58 νοικοκυριά.   -     Γαλάτιστα 415 νοικουριά.
Κρήμνη 77 νοικοκυριά.      -    Στανός 6 νοικοκυριά.
Βραστά 101 νοικυριά.      -     Καρκάρα (Σήμαντρα) 42 μουσουλμανικά νοικοκυριά.
Λιάσκοβη (εγκαταλελειμένο χωριό στην περιοχή Σανών-Γεροπλατάνου)25 νοικοκυριά.
Μαριανά 90 νοικοκυριά.     -     Μεταγγίτσι 67 νοικοκυριά.
Μυριόφυτο (Όλυνθος) 44 νοικοκυριά.     -     Νικήτη 95 νοικοκυριά.
Ορμύλια 72 νοικοκυρια.     -     Πολύγυρος 85 νοικοκυριά.
Λιαρίγκοβα (Αρναία)15 νοικοκυριά.     -     Ρεβενίκια (Μεγάλη Παναγία) 133 νοικοκυριά.
Ρεσετνίκια (Άγιος Πρόδρομος)63 νοικοκυριά.      -      Σανά 74 νοικοκυριά.
Σοποτνίκια (Ριζά) 92 νοικοκυριά.     -     Τοπλίκια (Γεροπλάτανος)81 νοικοκυριά.
Δουμπιά 90 νοικοκυριά.     -     Βαρβάρα 12 νοικοκυριά.
Βατόνια 5 νοικοκυριά.     -     Βάβδος 108 νοικοκυριά.
Νεοχώρι 39 νοικοκυριά.     -     Παλαιοχώρι 78 νοικοκυριά.
Ίσβορος 186 νοικοκυριά.     -     Αδάμ 25 νοικοκυριά.
Αρδαμέρι 99 νοικοκυριά.     -     Άγιος Βασίλειος Θεσσαλονίκης 76 νοικοκυριά.
Γερακαρού 81 νοικοκυριά.     -     Ρεντίνα 105 νοικοκυριά.     -     Πυλαία-Καπουτζίδες 29 νοικοκυριά.

Κοκκαλού 17 νοικοκυριά.
Στίβος Θεσσαλονίκης-Γκουμέντζα 76 νοικοκυριά.     -     Λαγκαδίκια 57 νοικοκυριά.
Λέβενη-Βασιλούδι Θεσσαλονίκης 59 νοικοκυριά.     -     Μόδι 41 νοικοκυριά.
Ραβνά-Πετροκέρασα Θεσσαλονίκης 64 νοικοκυριά.     -     Σαρακήνα 21 νοικοκυριά.
Θέρμη-Σέδες 8 νοικοκυριά.     -     Βορένος-Νιομηδινό 234 νοικοκυριά.
Η Περιστερά 46 νοικοκυριά.     -      Το Λιβάδι 53 νοικοκυριά.

(Τα στοιχεία προέρχονται από το ιστολόγιο:)

http://doumbia-istoria.blogspot.com/2009/11/1519.html

Η δημιουργία του Συλλόγου Ποδοσφαίρου του χωριού.

Μετά την κατάθεση του καταστατικού,  της ομάδας ποδοσφαίρου, στο πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης, ορίστηκε δικάσιμος  για τις 25-02-2011. Στις αρχές Μαρτίου θα έχουν τελειώσει όλες οι τυπικές διαδικασίες που αφορούν την δημιουργία του Συλλόγου.

Η εκκλησία στις αρχές της δεκαετίας του ΄70.

Το αντλιοστάσιο ("το υδραγωγείο") στην πλατεία του χωριού.

Λειτούργησε μέχρι το 1990. Τώρα, και μετά την ανακατασκευή του, λειτουργεί ως καφέ - αναψυκτήριο.

Το παλιό σχολείο του χωριού (στις αρχές της δεκαετίας του ΄70).

Κατεδαφίστηκε στις αρχές της δεκαετίας του ΄80 ( μάλλον για λόγους στατικότητας).

Η παλιά γέφυρα στην εθνική. Στα τέλη της δεκαετίας του ΄80 είχε πέσει. Μετά κατεδαφίστηκε.

Αναστασία Γελαδάρη - Μπηγηνά. Γεννήθηκε στην Κοκκαλού το 1844 από τον Αστέριο και τη Μαρία (άγνωστο το γένος της) Γελαδάρη.

Τσιμεντένιο κανάλι - αγωγός που μετέφερε νερό στο "νερόμυλο του Κυριάκου".

Νοτιοδυτικά του χωριού, και στην έξοδο του ρέματος από το βουνό, υπήρχαν δύο νερόμυλοι."Του Κυριάκου" και "Του Καρνάβα". Τις τελευταίες δεκαετίες μπορούσες να δεις μόνο τα ερείπιά τους. Από τον πρώτο, και μετά τις πλημμύρες του 2005, μάλλον δεν έχει μείνει τίποτα.

Στο χώρο πίσω από το Σχολείο θα γίνει το γήπεδο ποδοσφαίρου (11Χ11) του χωριού.

Παράλληλα με τη δημιουργία ομάδας ποδοσφαίρου του χωριού γίνεται και προσπάθεια για τη δημιουργία γηπέδου (11Χ11).

Μία πρόταση είναι να γίνει στο χώρο του σχολείου.

Η παλιά πινακίδα για το χωριό στην Παλιά Εθνική Οδό Θεσσαλονίκης - Καβάλας.

Ο ΘΥΡΕΟΣ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ

Χωριά που ανήκαν στην περιοχή Ανατολικής Χαλκιδικής - ναχιγιέ του Παζαργκιάχ - και οι φόροι τους το έτος 1715 / Pazargah nahiyesi

(Oι παραπάνω φωτογραφία προέρχονται από κώδικα του Ιεροδικείου Θεσσαλονίκης.)

Περιστερά (2890 άσπρα), Λιβάδι (2890), Δαδίκος (890), Γαλάτιστα (15800), Βάβδος (7500), Καγιατζίκι (Παλαιόκαστρο 1090), Πολύγυρος (10600), Καλύβια (Ορμύλια 1190), Νικήτη (6180), Συκιά (3690), Παρθενώνας (420), Άγιος Νικόλαος (6100), Μεταγγίτσι (550), Πραβήτα (1250), Βραστά (5350), Λόκοβη (3690), Σιποτνίκια (Ριζά 11300), Τοπλίκια, (Γεροπλάτανος 1750), Λιάσκοβα (χαμένο χωριό δίπλα στα Σανά 270), Κρήμνη (820), Λοζίκι (Μελισσουργός 890), Κοκκαλού (890), Παζαρούδα (Απολλωνία 590), Δουμπιά (3500, Σανά (3000), Αδάμ (4900), Ζαγκλιβέρι (7200), Αρδαμέρι (1500), Γερακαρού (750), Στίβος (2350), Ραβνά (Πετροκέρασα 11800), Βορενός (Νικομηδινό 3100)

(τα στοιχεία αλιεύτηκαν από το ιστολόγιο http://doumbia-istoria.blogspot.com/2010/12/18.html)

"ΦΛΟΓΑ ΚΟΚΚΑΛΟΥΣ"

Ξεκινήσαμε ( Λύτος Δ.Κωνσταντίνος, Μοδιώτης Α.Κωνσταντίνος, Χαρίσης Ι.Λάκης )  μία προσπάθεια για τη δημιουργία ομάδας ποδοσφαίρου με την επωνυμία ΦΛΟΓΑ ΚΟΚΚΑΛΟΥΣ και έδρα την Κοκκαλού.

Το ιστολόγιο για την προσπάθεια αυτή είναι:

http://flogakokkalous.blogspot.com/
Η ομάδα στο facebook:
http://www.facebook.com/home.php?sk=group_107960989272636&ap=1

Πολιτιστικές εκδηλώσεις την παραμονή (31-10-2010) του πανηγυριού μας.(Άγιοι Ανάργυροι)

Του "Πλατανιού ο Λάκκος"

Το δεύτερο από τα δύο μικρά ρέματα ανατολικά του χωριού - το πρώτο είναι της "Καμάρας ο Λάκκος" - που πήρε το όνομά του από το μεγάλο πλατάνι που έχει δίπλα στο δρόμο που το διασχίζει.

Το ρέμα της Κοκκαλούς.

Από την έξοδό του στο βουνό...

...μέχρι και τη γέφυρα στην Παλιά Εθνική.

Οι "Πετράρες".

Όλη η λεκάνη της Μυγδονίας ήταν καλυμμένη (σε παλαιότερη γεωλογική περίοδο) από ασβεστολιθικό στρώμα πάχους περίπου πέντε μέτρων. Από αυτό το ιζηματογενές ασβεστολιθικό πέτρωμα, και μετά τη διάβρωσή του, διασώθηκαν ελάχιστα μέρη του. Το πιο γνωστό είναι αυτό της Νυμφόπετρας (αν και αυτός ο φυσικός σχηματισμός μάλλον δημιουργήθηκε, πριν εκατομμύρια χρόνια, από πίδακες γεωθερμικού ρευστού), που το περιβάλλει και ο γνωστός Θρύλος ( θέλει η φθονερή κατάρα της μάνας να μετατρέπει μια γαμήλια τελετή σε στοιχειωμένο γάμο ) από τον οποίο πήρε και το χωριό το όνομά του. Αντίστοιχο δείγμα είναι και οι «Πετράρες», χίλια μέτρα ανατολικά του χωριού.

Η "Τούμπα".

Στα όρια Κοκκαλούς Νέας Απολλωνίας, δύο περίπου χιλιόμετρα Νοτιοδυτικά του χωριού, και απέναντι από το «Καστρί» (μεσαιωνικός οικισμός) υπάρχει η «Τούμπα». Οι «Τούμπες», κυρίως, ήταν νεολιθική οικισμοί της τρίτης χιλιετίας π.Χ., μερικές από αυτές κατοικούνταν έως και χίλια χρόνια. Η μεγάλη διάρκεια κατοίκησης είχε ως αποτέλεσμα, από τη συσσώρευση των υλικών κατασκευής των σπιτιών (χώμα, ξύλα κτλ.), τη δημιουργία μικρού λοφίσκου. Μερικές από αυτές χρησιμοποιηθήκαν μεταγενέστερα και ως τόποι ταφής. Υπάρχουν, Φυσικά, και «Τούμπες» που είναι τύμβοι (κατασκευάστηκαν, δηλαδή, εξαρχής για να καλύψουν Τάφους).

Δύο χιλιόμετρα Βόρεια της "Τουμπας", στα όρια Απολλωνίας Νέας Απολλωνίας, υπάρχει και δεύτερη «Τούμπα», που σε ανασκαφή που γίνεται τώρα, βρέθηκε, μάλλον, βασιλικός Τάφος.

Το αγροτικό ιατρείο του χωριού.

Το εκκλησάκι της Αγίας Κυριακής και το καινούργιο οστεοφυλάκιο στο κοιμητήριο Κοκκαλούς.

Το νέο οστεοφυλάκιο είναι προσφορά του Παναγιώτη Μαλαμά.

Το "Εκκλησάκι".

Στη διασταύρωση του δρόμου για το χωριό με την Παλαιά Εθνική Οδό Θεσσαλονίκης - Καβάλας υπάρχει το Εκκλησάκι του Αγίου Δημητρίου. Ένα δείγμα ΛΑΪΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ που περιμένει τη "φροντίδα" του!

Ο "Αμερικάνος" και ο 'Βλάχος".

Το πρώτο σπίτι, του "Αμερικάνου", είναι το μοναδικό παλιό οίκημα στην πλατεία του χωριού. Είναι του 1936. Η τυχόν αναπαλαίωση του, με διατήρηση των στοιχείων του, θα ομορφύνει το χώρο.

Πανοραμική λήψη της Παραλίας ιστιοσανίδας (windsurfing) Κοκκαλούς.

Φωτογραφία πανοραμικής λήψης των Πλατανιών από το ύψος του χωριού.

Φωτογραφία πανοραμικής λήψης όλης της λεκάνης της Λίμνης Βόλβης από το βουνό του χωριού μας.

Φωτογραφία Πανοραμικής λήψης του χωριού και των Πλατανιών.

Η πινακίδα στην είσοδο του χωριού (δεν υπάρχει πλέον).

Από την πρώτη προσπάθεια για την κατάκτηση της Θεσσαλονίκης (και της κεντρικής Μακεδονίας φυσικά) στα τέλη του 14ου αι., από τους Οθωμανούς Τούρκους, ως την απελευθέρωση, από τον ελληνικό στρατό, στις αρχές του 20ου αι.

Το 1383 άρχισε η πρώτη πολιορκία της Θεσσαλονίκης από τους Οθωμανούς. Μετά 47 χρόνια, το 1430, κατέκτησαν οι Τούρκοι την πόλη. Ύστερα από πεντακόσια (500) χρόνια, στις 28 Οκτωβρίου 1912, ελευθερώθηκε από τον ελληνικό στρατό η Θεσσαλονίκη και το 1924, με την ανταλλαγή των πληθυσμών, έφυγαν οριστικά και οι τελευταίοι Τούρκοι έποικοι από τη Μακεδονία.

Η παράδοση της Θεσσαλονίκης (26 Οκτωβρίου 1912) όπως παρουσιάζεται σε έγχρωμη λιθογραφία εποχής. Ο Τούρκος στρατάρχης Χασάν Ταχσίν πασάς παραδίδει την πόλη στον αρχιστράτηγο του Ελληνικού Στρατού και Διάδοχο Κωνσταντίνο. Παρευρίσκονται ο επίδοξος Διάδοχος Γεώργιος, οι βασιλόπαιδες Νικόλαος, Ανδρέας και Χριστόφορος, ο Υποστράτηγος Δαγκλής, ο Επιτελάρχης Δούσμανης, οι αξιωματικοί Λεβίδης, Εξαδάκτυλος, Μεταξάς, Καλίνσκης, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Γεννάδιος, ο Μουφτής Θεσσαλονίκης, το Προξενικό Σώμα. Στο βάθος διακρίνεται το Ελληνικό στρατόπεδο και αριστερά ο σιδηροδρομικός σταθμός του Τοψίν, που χρησιμοποιήθηκε ως προσωρινό στραταρχείο.

Τα στοιχεία των παρακάτω 14ων αναρτήσεων αναφέρονται σε αυτή την περίοδο (των πεντακοσίων ετών σκλαβιάς) και στο αποτύπωμα που έχει αφήσει το χωριό μας στην περίοδο αυτή.

Πληθυσμιακά στοιχεία του χωριού του 16ου αιώνα.

Η πρώτη γνωστή αναφορά προέρχεται από την οθωμανική απογραφή του 1519.

Τότε το χωριό καταγράφεται ως Κοκάλιτζα και έχει τη χρονιά εκείνη 17 χριστιανικά νοικοκυριά.

Το 1527 τη συναντάμε ως Κοκόλοβα με 22 χριστιανικά νοικοκυριά.

Το 1568 ως Κοκαλού με 23 χριστιανικά και 3 μουσουλμανικά νοικοκυριά.

Τα στοιχεία προέρχονται από την αδημοσίευτη διατριβή του Ηλία Κολοβού "Μοναχοί κια χωρικοί στην οθωμανική Χαλκιδική 15ος-16ος αιώνες, Θεσ/νίκη 2000.

Αναγράφεται ότι το χωριό "ίσως ήταν Βυζαντινό"...σ΄ αυτό συνηγορεί και το γεγονός ότι γύρω από το χωριό υπήρχαν πολλά αγιορείτικα μετόχια.

                ( Τα στοιχεία έστειλε ο κύριος Νίκος Παπαοικονόμου www.doumbia-istoria.blogspot.com )

Τα χωριά της περιφέρειας (καζά) Θεσσαλονίκης κατά την οθωμανική διοίκηση ήταν χωρισμένα σε πέντε περιοχές, τα "ναχιγιέ". Η Κοκκαλού ήταν στο ναχιγιέ Ανατολικής Χαλκιδικής, στο "ναχιγιέ Παζαργκιάχ".

Στον πίνακα φαίνεται ότι από καταγραφή των κατοίκων υπήρχαν 38 σπίτια, 24 μουσουλμανικά και 14 χριστιανικά.

(Τα στοιχεία προέρχονται από μελέτη του Β.Δημητριάδη πάνω στο ιστορικό αρχείο Μακεδονίας.)

Τα χωριά της Θεσσαλονίκης κατά το 17ο και 18ο αιώνα ήταν υποχρεωμένα να προσφέρουν στην οθωμανική διοίκηση, εκτός από φόρους, διάφορες υπηρεσίες.

Η Κακκαλού ήταν ενταγμένη στην ομάδα των χωριών που είχαν την υποχρέωση να παράγουν και να παραδίδουν κάρβουνο. Ήταν στα χωριά... των "καρβουνιάρηδων".

(Τα στοιχεία προέρχονται από μελέτη του Β.Δημητριάδη πάνω στο ιστορικό αρχείο Μακεδονίας.)

Πίνακας με τη φορολογία στα χωριά των "καρβουνιάρηδων"

Σε χρονιά του 18ου αιώνα (μάλλον από καταγραφή του 1771) το χωριό πλήρωσε φόρο 980 άσπρων για τα κάρβουνα που παρήγαγε.

Επίσης φαίνεται ότι υπάρχει και καταγραφή (;) του χωριού το 1694.
(Τα στοιχεία προέρχονται από μελέτη του Β.Δημητριάδη πάνω στο ιστορικό αρχείο Μακεδονίας.)

Στοιχείο από κώδικα του 1715.

Στο αποδεικτικό στοιχείο βλέπουμε το όνομα του χωριού στα οθωμανικά και γράφει πως η Κοκκαλού καταβάλει 40 "κιλά" κριθάρι και 20 "κιλά" άχυρο.

(Τα κιλά υπήρχαν ως μονάδα μέτρησης στην οθωμανική αυτοκρατορία με διαφορετική όμως κατά τόπους μέτρηση, υπήρχε το κιλό της Κων/πολής και το κιλό της Θεσ/νίκης)

( Τα στοιχεία έστειλε ο κύριος Νίκος Παπαοικονόμου www.doumbia-istoria.blogspot.com )

Στοιχεία κώδικα του 1747.

Φαίνεται (στον κύκλο) ότι η Κοκκαλού πληρώνει φόρο 1092 άσπρα.

( Τα στοιχεία έστειλε ο κύριος Νίκος Παπαοικονόμου www.doumbia-istoria.blogspot.com )

Καταγραφή του ονόματος του χωριού που χρονολογείται στα 1732 και προέρχεται από χειρόγραφο κώδικα της μονής Αγίας Αναστασίας.

( Τα στοιχεία έστειλε ο κύριος Νίκος Παπαοικονόμου www.doumbia-istoria.blogspot.com )

Η αναλογία χριστιανών και μουσουλμάνων στα χωριά της Θεσσαλονίκης (του καζά Θεσσαλονίκης) στα μέσα του 19ου αιώνα (1861 - 1862).

Στη διοικητική περιοχή της Ανατολικής Χαλκιδικής ( ναχιγιέ Παζαργκιάχ ) υπήρχαν 4536 σπίτια-οικογένειες. Από αυτά μόνο τα  767 ήταν μουσουλμανικά (περίπου το 1/6)

(Τα στοιχεία προέρχονται από μελέτη του Β.Δημητριάδη πάνω στο ιστορικό αρχείο Μακεδονίας.)

Τα χωριά της Θεσσαλονίκης ανάλογα με το θρήσκευμα των κατοίκων στα μέσα του 19ου αιώνα.

 Η Κοκκαλού κάποια στιγμή, στα μέσα του 19ου αιώνα, φαίνεται να ήταν αμιγώς χριστιανικό χωριό.
(Τα στοιχεία προέρχονται από μελέτη του Β.Δημητριάδη πάνω στο ιστορικό αρχείο Μακεδονίας.)

Στοιχεία του 19ου αιώνα.

Το παραπάνω είναι απόσπασμα από το οθωμανικό κτηματολόγιο του χωριού του 1879.

( Τα στοιχεία έστειλε ο κύριος Νίκος Παπαοικονόμου www.doumbia-istoria.blogspot.com )

Απόσπασμα από το οθωμανικό κτηματολόγιο του χωριού του 1879.

( Τα στοιχεία έστειλε ο κύριος Νίκος Παπαοικονόμου www.doumbia-istoria.blogspot.com )

Στοιχείο από κώδικα του 1862.

Αναγράφεται ότι τα χριστιανικά σπίτια της Κοκκαλούς το1862 είναι 14.

( Τα στοιχεία έστειλε ο κύριος Νίκος Παπαοικονόμου www.doumbia-istoria.blogspot.com )

Στοιχεία από κώδικα του 1862.

Αναγράφεται ότι τα μουσουλμανικά σπίτια της Κοκκαλούς το 1862 είναι 24.

( Τα στοιχεία έστειλε ο κύριος Νίκος Παπαοικονόμου www.doumbia-istoria.blogspot.com )

Πληθυσμιακά στοιχεία του χωριού στις αρχές του 20ου αιώνα.

Τα στοιχεία είναι από γαλλικό βιβλίο που περιλαμβάνει όλα τα χωριά της Κεντρικής Μακεδονίας και τις πληροφορίες από περιηγητές που έχουμε για αυτά με τίτλο Paysages de macedoine, και είναι συλλογική δουλειά των Bellier, Bondoux και άλλων.

Το 1913 είχε 202 κατοίκους και το 1920 είχε 323 κατοίκους.

( Τα στοιχεία έστειλε ο κύριος Νίκος Παπαοικονόμου www.doumbia-istoria.blogspot.com )